Архиепископ Юстиниан совершил вечерню с выносом Святой Плащаницы и утреню Великой субботы

10 апреля, в Великий Пяток — день воспоминания крестных страданий Господа Иисуса Христа, в Казанском кафедральном соборе города Элисты архиепископ Элистинский и Калмыцкий Юстиниан совершил вечерню с чином выноса Святой Плащаницы, а затем утреню с чином погребения Господа нашего Иисуса Христа.
После пения тропарей на «Бог Господь» архиепископ Юстиниан прочитал перед Плащаницей Непорочны — стихи 17-й кафизмы с краткими песнопениями в честь Господа «в мертвецех вменившагося».
По окончании великого славословия с пением погребального «Святый Боже» Плащаница была обнесена вокруг Казанского собора крестным ходом.
В завершении крестного хода перед Плащаницей были прочитаны пророчество о воскресении из книги пророка Иезекииля (Иез. 37:1-14), отрывок из Апостола об искупительной Жертве, принесенной Христом (1 Кор. 6:7-8), после чего архиепископ Юстиниан прочитал евангельское зачало о запечатании гроба Господня и приставлении к нему стражи (Мф. 27:62-66).
Затем Высокопреосвященнейший Юстиниан обратился с архипастырским словом к верующим, в котором напомнил о смысле совершенного богослужения и значении этого дня Страстной седмицы.
«Ныне мы зрим случившееся спасение всех обитателей Земли, совершенное Господом Иисусом Христом. Мы скорбим в этот день по-особому, ибо знаем, что есть в распятии Христа и наша доля злого участия — и за мои грехи распинается на Кресте Господь».
Владыка обратил внимание на моление Христа в Гефсиманском саду на камне, когда Господь просил своих учеников быть рядом с Ним и бодрствовать. Архипастырь объяснил, что по обычаю Ветхозаветной Церкви первосвященник, накануне вхождения в Святая Святых для принесения жертвы за народ, должен был провести ночь в молитве в окружении благочестивых верующих, которые помогали его бдению. Так Христос , накануне Своей Крестной жертвы, призыванием к молитве своих учеников и молением на камне в соответствии с традицией первосвященнического служения, показывает, что Он и есть истинный Первосвященник, который может спасти людей всего мира.
«Иисус есть Первосвященник, Который входит в небесное Святая Святых, чтобы совершить Жертвоприношение. Христос Священник и Жертва одновременно. Он приносит Свою Кровь во искупление всего мира ибо это Кровь не тельца или агнца, а Кровь Богочеловека».
Архиерей призвал верующих к сохранению внутренней тишины в эти часы воспоминания погребения Спасителя.
«В душе своей мы молимся, просим отпущение грехов, просим благословения себе, близким, стране нашей и всему миру, но стараемся это сделать молча, не повредив святости тишины, которая должна пребывать вокруг гроба Божественного Спасителя, положившего жизнь Свою за нас с вами».