Правящему архиерею сослужили клирики кафедрального храма.
По заамвонной молитве владыка Юстиниан вместе с сослужащим духовенством совершил славление поминаемым святым.
После Архипастырь обратился к собравшимся со словом проповеди.
Проповедь архиепископа Юстиниана
Монашество и супружество – это два явления в жизни общества, не взаимосвязанные , на первый, поверхностный, взгляд, но, между тем, являющие состояние духовной жизни народа. Человек, далекий от понимания сути вещей, считает, что эти два образа жизни далеко стоят друг от друга, но в них есть общее – это духовная жизнь, подвиг ради Бога. Христос обещал: «Где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них» (Мф. 18:20). И если брак воистину христианский, то с супругами пребывает Господь. То есть, и супружество, и монашество имеют одну цель – угодить Господу, желают послужить Ему. И через это служение они радуют и себя, и друг друга, и весь народ, из которого происходят такие супруги и монахи. Когда в народе есть потребность в духовной жизни, тогда и семьи крепкие со множеством детей, и монастыри полны насельников. Когда же семьи разваливаются, и монастыри стоят пустыми, то это является признаком общего духовного упадка общества, потому что люди живут только для себя, не желая брать на себя подвиг ни воздержания монашеского, ни верности супружеской.
Сегодня мы чествуем святых Петра и Февронию Муромских, которые являются для нас примером христианской семьи. Они так любили друг друга, что из поколения в поколение передавалась легенда о том, как бояре города Мурома вознегодовали на князя за то, что он женился на простолюдинке, крестьянке, и дали ему выбор: либо он оставляет супругу, либо покидает город. Петр выбрал свою любовь к Февронии, и княжеская чета покинула Муром в ладье по Оке. Но недолго они были в изгнании, потому что после их отъезда вскоре начались нестроения, а народ муромский понял, что будто солнце и луна ушли от них, и просили князей вернуться и править ими. Так в любви, в служении Богу и народу своему провели жизнь Петр и Феврония. А в старости лет по доброму христианскому обычаю, который Русь приняла от Византии, приняли монашеский постриг и молились усердно о том, чтобы Господь взял души их в одно время. Бог внял их молитвам и благоверные князья, в постриге Давид и Ефросиния, скончались в один день. Они хотели быть и похоронены вместе, но народ не смел нарушить традиции, поэтому тела святых разделили по разным гробам. Однако люди были вразумлены чудом, когда обнаружили тела праведников на утро лежащими вместе в одном каменном гробе.
После блаженной кончины святых Петра и Февронии на место их погребения стали приходить люди, которые просили о благополучии в семейной жизни, государи обращались к ним за молитвой. Сейчас же день их памяти стал датой, когда и на уровне государства прославляется их подвиг – семьи, любви и верности. К сожалению, мы далеко ушли от их образа жизни. В России сегодня большой проблемой является огромное количество разводов. Против брака, против чадородия борются силы, желающие поработить нас, лишить имени, культуры и воспитания. Эти силы, имеющие огромную власть и возможности, через произведения культуры, через пропаганду стремятся уничтожить само понимание христианского брака, поэтому нам всем следует усерднее трудиться и молиться Богу, Который по ходатайствам благоверных князей Петра и Февронии да сохранит и укрепит любовь и верность в российских семьях.
