Расписание
Помочь

Архиепископ Юстиниан возглавил празднование престольного дня Казанского собора Элисты

21 июля 2025 года, в праздник Явления иконы Пресвятой Богородицы во граде Казани (1579), архиепископ Элистинский и Калмыцкий Юстиниан совершил Божественную литургию в Казанском кафедральном соборе города Элисты.

Его Высокопреосвященству сослужили клирики Элистинской епархии: секретарь епархиального управления протоиерей Алексей Грищенко, личный секретарь протоиерей Евгений Гончаренко, клирики епархии: протоиерей Юрий Котинов, протоиерей Антоний Зимовец, игумен Арсений (Малышев), иеромонах Владимир (Алферов), иерей Федор Богуцкий, иеродиакон Зосима (Курдюков), диакон Иван Букатин, диакон Михаил Бадмаев.  

На малом входе архиепископ Юстиниан, согласно указу Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла, наградил клирика Казанского кафедрального собора протоиерея Антония Зимовец правом ношения наперсного креста с украшениями.

По заамвонной молитве владыка Юстиниан вместе с сослужащим духовенством и прихожанами, совершил Крестный ход вокруг кафедрального храма.

На входе в кафедральный собор священнослужители благословили город Элисту на четыре стороны света иконой Казанской Божией Матери.

По окончании архиепископ Юстиниан поздравил певчего Архиерейского хора кафедрального собора Александра Талицкого с 70-летием и наградил его Епархиальной медалью «За труды во благо Элистинской епархии Русской Православной Церкви».

После Высокопреосвященный владыка поздравил жителей Элисты с престольным праздником Казанского собора.

Проповедь архиепископа Юстиниана

Сегодня мы чествуем обретение Казанской иконы Божией Матери – престольный праздник нашего Элистинского кафедрального собора. Для того, чтобы полноценно осознать значение этого дня, мы должны мысленно обратиться к тем временам, когда Русь только начинала крепнуть и расширяться. У нашего Отечества тогда было много врагов, и одним из самых страшных было Казанское ханство. Огромное татарское войско совершало многочисленные набеги на русские города и селения, разграбляя их и уводя сильных и здоровых людей в рабство. Для защиты народа и государства предпринимались несколько попыток военных походов, одна из которых увенчалась успехом - русские воины взяли Казань. Но одно дело – взять власть, а другое - удержать ее. Татары сопротивлялись московскому владычеству, совершая диверсии. Особенно тяжело приходилось Церкви, которая должна была и обращать местное население, и напоминать тем православным, которые там жили, о том, что они ее чада..
Происки несмирившихся татар против новой власти и Церкви часто заключались в поджогах. Во время одного из таких пожаров выгорела значительная часть Казани, и уныние поселилось в сердцах и правителей, и простых горожан. Тогда Сама Пресвятая Богородица явилась во сне десятилетней Матроне и повелела найти Ее образ в одном из сгоревших домов. Девочка передала слова Пречистой Девы своей матери, которая, в свою очередь, обратилась к градоначальникам и духовенству. Но те не поверили ее свидетельству, поэтому мама с дочкой сами пошли на место сгоревшего дома, указанного Богородицей. Там в обгоревших остатках печи они увидели уцелевший кусок ткани, оказавшийся руковом стрелецкого кафтана, в который был завернут образ Божией Матери, совершенно не тронутый огнем. Тогда уже позвали духовенство и городские власти, которые засвидетельствовали чудесное явление иконы. Среди них был авторитетный священник Ермолай, будущий Патриарх Ермоген, который и оставил нам подробный письменный рассказ об этом событии. Девочка, повзрослев, приняла монашество с именем Мавра и поселилась в Богородицком женском монастыре, построенном на месте явления Казанской иконы.
По обычаю того времени с явленного образа был сделан список и отправлен в Москву царю Ивану Грозному с рассказом о самом обретении иконы и многочисленных чудесах, происходящих от нее. После смерти царя и его наследников на Руси начались Смутные времена. Обезглавленное государство подверглось нападению польско-литовских захватчиков, а великие святыни – Смоленская и Владимирская иконы Богородицы - находились в пленении у врагов. Тогда именно малый по размеру Казанский образ стал главной святыней и символом надежды для русских людей. Именно с ним народное ополчение во главе с Минным и Пожарским шло освобождать Москву от власти самозванцев. С тех времён Казанская икона Божией Матери становится знаменем победы, знаменем любви Божией к нашему Отечеству. Сохраняя верность Православной  Церкви, обращаясь к Пресвятой Богородице с сердечной молитвой, мы переживем все испытания, приходящие на нас. Господь даёт пережить нам трудные времена, но не оставляет нас, чтобы мы не унывали, даруя чудеса и знамения для нашего вразумления и укрепления.