Его Высокопреосвященству сослужили клирики кафедрального храма.
По окончании богослужения владыка Юстиниан обратился к собравшимся со словом проповеди.
Крестовоздвиженская церковь является самым старым сохранившимся православным храмом в Элисте. Здесь хранится чудотворный образ «Явление Иисуса Христа молящимся», написанный в 1946 году в память о явлении Господа верующим элистинцам.
Проповедь архиепископа Юстиниана
Мы уже входим в торжество праздника Всемирного Воздвижения Креста Господня. Нынешнее Евангельское чтение рассказывает нам о том, как Спаситель вопрошал Своих учеников: «За кого люди почитают Меня, Сына Человеческого?» (Мф. 16:13). Он слышит от них, что «одни за Иоанна Крестителя, другие за Илию, а иные за Иеремию, или за одного из пророков» (Мф. 16:14). Тогда Иисус спросил апостолов о том, за кого они сами почитают Его. И Петр, признаваемый старшим среди учеников Господа, ответил: «Ты – Христос, Сын Бога живаго» (Мф. 16:16). Спаситель одобрил это исповедание Петра, сказав, что не от себя он это сказал, но что Сам Бог открыл ему это. Иисус поддерживает эту формулу веры и говорит: «Я говорю тебе: ты – Петр (что значит «камень» на латыни»), и на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее» (Мф. 16:18). То есть на этом исповедании Петра строится Церковь Христова, на вере в то, что Христос есть воистину Сын Божий.
С исповедания веры Петра начинается прославление Креста Господня, потому что мы понимаем, что не просто человек восходит на Крест, но Сам Сын Божий, берущий на Себя грехи мира. Он мог защитить Себя от рук грешников, но, исполняя Божественное повеление, принял мучительную смерть за нас, взойдя на Крест как на Престол Своей Славы. Сотнями и тысячими римляне распинали на крестах преступников и образ креста был тогда страшным наказанием и позором, но когда на Крест взошел Безвинный, то он стал орудием и символом нашего спасения.
Крест Христов прославляется Церковью уже две тысячи лет. Апостол Петр в Риме просил быть распятым не так, как Господь, и его тогда распяли вниз головой. Крест прославляли тысячи и тысячи мучеников, принявшие смерть за Христа. Прославляли и многие отшельники, которые не кровь, но пот проливали в трудах и молитвах ради Бога. Монашествующие и в наше время носят на спине параман – особый плат с вышитым Крестом, орудиями казни и словами: «Аз ношу язвы Господа Иисуса на теле моем» Гал. 6:17). Крест Христов прославлялся целыми народами, которые по мудрости своих правителей избрали христианство в качестве государственной религии. Первым таким государством стал город- государство Эдесса, потом Армения, а в 988 году и Русь приняла Крещение при князе Владимире и уже тысячу лет прославляет Крест Христов.
Наше Отечество прославляет Крест и в мирное время, и во времена гонений. В 20-е и 30-е годы ХХ века, когда безумные большевики гнали Церковь, убивали верующих, Русь славила Крест своими исповедниками и мучениками, а во время переписи населения в конце 30-х годов, не взирая на преследования, большая часть населения Советского Союза заявила о своей вере. Крест Христов прославлялся в то страшное военное время, когда у нас в Элисте в здании церковно-приходской школы был организован храм вместо разрушенного безбожниками. Люди, уставшие от оккупации, от ужасов военного времени, стремились в это скромное здание Крестовоздвиженской церкви, чтобы найти утешение в молитве. Прославление Креста продолжалось и позже – в 50-е и 60-е годы, – когда по телевидению заявляли, что покажут последнего верующего, но Церковь продолжила жить, и в этом храме продолжались богослужения. Мы видим прославление Креста Господня в воздвигнутом уже в наше время соборе в честь Казанской иконы Божией Матери. И нам должно продолжить дело прославления Креста строительством нового кафедрального собора в честь святых Кирилла и Мефодия. Это и есть Всемирное Воздвижение — Креста Господня, в торжество праздника которого мы ныне входим, – прославление Бога во всякое время и на всяком месте.
