Высокопреосвященному владыке сослужили клирики кафедрального храма.
В завершение богослужения из алтаря была изнесена икона святого правоверного царя Юстиниана, которую установили на средине храма.
После чего архиепископ Юстиниан вместе с сослужащим духовенством совершил славление святому.
По окончании богослужения от имени духовенства и прихожан храмов Калмыкии, секретарь Элистинской епархии протоиерей Алексей Грищенко поздравил архиепископа Юстиниана с наступающим днем тезоименитства.
В качестве подарка от духовенства Владыке передали облачение, украшенное калмыцкими орнаментами и изображением Креста на лотосе.
Проповедь архиепископа Юстиниана
Сегодня в прокимне – стихах, предваряющих чтение Апостола и Евангелия, – мы слышим: «Принесите Господеви сыны овни». Этот призыв был направлен древним иудеям, которые, во искупление совершенного греха, должны были принести в жертву молодое животное в Иерусалимский Храм. Нам, жителям городов, уже практически не знаком доверчивый взгляд животного: ягненка или теленка, поэтому, когда мы слышим о том, что грех ведет к смерти, то рассуждаем над этим как над некоей метафорой, но для древнего человека это было предельно конкретно – я совершил грех и из-за него умрет живое существо, которое я вырастил, которое мне доверяет. Это было необходимо для того, чтобы сердце даже самого жестокого человека дрогнуло, чтобы он исправил свою жизнь, дабы остановить кровопролитие безвинных существ.
Народ Израиля ждал пришествия в мир Христа. Он – безвинный Агнец – взошел на Крест и Своей кровью Богочеловека искупил грехи всего мира. Уже не нужно приносить в жертву ягнят и телят, потому что главная Жертва, примиряющая нас с Богом, уже принесена на Голгофе. И апостол Павел поэтому пишет о Христе: «Он есть мир наш» (Еф. 2:14). Вражда между Богом и человеком во Христе Иисусе прекратилась. Сын Божий, став человеком, примирил человечество и Творца Вселенной. Ради этого радостного возгласа: «Он есть мир наш» (Еф. 2:14), стоило сегодня спешить в храм, чтобы услышать эти слова и с ликованием возблагодарить Бога за Его бесконечное милосердие к нам.
Нынешнее Евангельское чтение напоминает нам о том, что есть две важнейшие заповеди: «Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всею крепостию твоею, и всем разумением твоим, и ближнего твоего, как самого себя» (Лк. 10:27). И это важно помнить, потому что часто новоначальные, увидев Библию, пугаются такого объемного текста, осилив первые по порядку следования две- три библейские книги, бросают чтение. Очень важно, сразу же сказать о том, что Священное Писание научает этим важнейшим двум заповедям о любви к Богу и человеку. Далее необходимо предложить прочитать со вниманием Евангелие – благую весть о Христе, – а потом, когда человек примет Господа сердцем, душой и разумением, то только тогда направлять его к чтению Ветхого Завета, чтобы узнать, как человечество жило в ожидании Спасителя.
Зная заповеди о любви к Богу и человеку, мы призываемся в соответствии с ними проводить свою жизнь. Да, есть сложные жизненные ситуации, когда нужен совет опытного наставника, но чаще всего достаточно привести себе на память слова Евангелия: «Возлюби Господа Бога твоего…и ближнего твоего, как самого себя» (Лк. 10:27). Если будем любить Бога, обращаясь к Нему в молитве и чаще причащаясь Святых Христовых Таин, и если будем любить ближних, не обращая внимание на их пол и национальность, то воистину будем христианами не только по названию, но и по образу жизни. К этому нас призывает Господь, чтобы мы стали подобными Ему в Его жертвенной любви, спасшей нас и открывшей врата Царствия Небесного.
