После великого повечерия священнослужители совершили заупокойную литию.
По окончании Правящий архиерей обратился к собравшимся со словом проповеди.
Проповедь архиепископа Юстиниана
Во время Великого поста Церковь предлагает нам множество примеров как праведности для подражания, так и греха, чтобы уклоняться от них. И часто в великопостный период мы вспоминаем исход евреев из египетского рабства. Иудеи, благодаря многим годам, проведенным в неволе, не имели внутренних сил и мужества, чтобы уйти из Египта. Даже Моисей, призванный Богом вождь, не хотел отвечать на глас Господа, боясь ответственности за людей, привыкших к рабскому положению. Бог давал знамения Своему избраннику, чтобы он убедился в силе Его. Одним из них стало чудесное исцеление Моисея от внезапной проказы. Бог повелел ему спрятать руку за пазуху, а когда он вытащил ее, то «рука его побелела от проказы, как снег» (Исх. 4:6). Проказа и сегодня является болезнью сложно излечимой, а в те времена болящий был вынужден гнить заживо. Можно представить себе ужас Моисея, увидевшего свою зараженную руку! Тогда Бог снова приказал ему спрятать ее за пазуху, а когда вытащил и посмотрел на нее, то она опять была здорова. Таким образом Господь внушал Моисею, что Он всегда будет с ним и народом Своим какие бы испытания ни приходили на пути из египетского рабства.В покаянном каноне преподобного Андрея Критского множество примеров помощи Божией тем, кто следует за Ним и исполняет волю Его. В том числе и чудесное исцеление Моисея. Преподобный Андрей говорит, чтобы мы не боялись, потому что, если Бог и проказу на руке пророческой исцелил, то силен исцелить и все наше больное грехом естество. Эти мысли до нас доносит Церковь во время чтения Великого канона Андрея Критского. Великим он именуется не только за свой объем, но, в первую очередь, за духовную глубину и силу воздействия на нашу душу, которую Бог вызволяет из грехов этого суетного мира.
Великим постом мы призываемся не только к молитве, но и к добрым делам. Одним из таких добрых дел является наше поминовение усопших – тех людей, которые уже лишены возможности сами за себя просить у Бога. Они нуждаются, чтобы мы не забыли о них, потому что сила Церкви велика и может изменить их посмертную участь своим ходатайством пред Господом. Поэтому не будем пренебрегать этим великим делом, ведь оно доступно и для немощных, и для неимущих. Нет сил, нет денег, чтобы помочь нуждающимся? Найди тогда время, чтобы сугубо помянуть усопших! Это доброе дело поможет и им за порогом этого мира, и нам вменится в праведность.
