Его Высокопреосвященству сослужили клирики кафедрального храма Элисты.
Во время богослужения из алтаря был изнесен ковчег с мощами равноапостольного Кирилла и икона поминаемого святого.
По заамвонной молитве правящий архиерей совершил славление великомученику Феодору Тирону и равноапостольному Кириллу, и освятил коливо в их честь.
После священнослужители пропели величание поминаемому святителю Кириллу.
В завершение архиепископ Юстиниан обратился к собравшимся и рассказал о житии равноапостольного Кирилла, его трудах по просвещению славян и значении его духовного наследия для жителей Калмыкии.
Проповедь архиепископа Юстиниана
Как радостно, что в этом году произошло соединение памяти равноапостольного Кирилла, в честь которого строится наш новый кафедральный собор, и великомученика Феодора Тирона, память которого всегда совершается в конце первой седмицы Великого поста. Начиная со времени равноапостольного Константина, императора почитали не только как главу государства, но и как защитника Церкви. Святой Константин считал, что если Церковь в пределах его империи будет единой и процветающей, то и общество будет здоровым, а государство крепким. Но через небольшой промежуток времени после его смерти на престол взошел Юлиан – человек сложной судьбы, в юности многое испытавший. Достигнув власти, он решил вернуть Римскую империю к язычеству, а так как был воспитан в Христианстве, то знал, чем особенно досадить верующим. Император начал с себя – желая отказаться от Крещения и помазания святым Миром, он разработал ритуал, который должен был явственно показать его противоборство Христу. Был сооружен высокий помост, на который ввели огромного быка, посвященного языческим богам. Животное закололи жрецы и кровь из него полилась вниз под помост, где стоял полностью обнаженный Юлиан, желающий смыть с себя следы Христианства. Так он хотел разрушить и всю Церковь Божию.Зная, что христиане помнят предание о том, что разрушенный Иерусалимский Храм будет вновь возведен только в конце времен, Юлиан решил посмеяться над верующими и разрешил иудеям начать строительные работы в Иерусалиме. Для евреев того времени это не было финансовой проблемой, потому что они и тогда располагали большими деньгами, а желание восстановить свою святыню у них было огромным. Поэтому они, вдохновленные Отступником, стали собирать строителей и мастеров, чтобы начать строительство нового Храма. Но Господь не дал посрамить веру Церкви, – когда начались строительные работы случилось страшное землетрясение, показывающее недовольство Божие, поэтому строители разбежались в страхе. И с тех пор, а прошло более полутора тысяч лет, несколько раз иудеи предпринимали попытки восстановления Храма, но не давал им Господь. В наше же время эксцентричный президент Соединенных Штатов Америки Дональд Трамп также обещает восстановить Храм в Иерусалиме. Его дочь замужем за иудеем, и этого молодого человека он активно привлекает к политике, посылая на решение важных проблем, учит его власти. Но мы знаем, что без воли Божией не случается ничего и верим в Его Промысел.
Юлиан, не оставляя своих попыток посрамить Церковь, знал о том, что христиане не желали принимать в пищу то, что было окроплено кровью жертвенных животных. В Константинополе же был обычай раздавать бесплатно хлеб и оливковое масло, а на праздники вино и мясо, горожанам, и жители столицы, привыкшие к тому, что еда у них постоянно есть, не хранили дома существенных запасов пищи. Поэтому император приказал окропить все эти продукты кровью жертвенных животных. Конечно, верующие помнили слова апостола Павла о том, что «идол в мире ничто, и что нет иного Бога, кроме Единого» (1 Кор. 8:4), но вкушение идоложертвенного было великим соблазном для тех, кто считал, что поступающие так отрекаются от Христа. Христиане были в недоумении и подавлены, потому что раньше их кормил город, а теперь вся пища стала оскверненной. Тогда к епископу в чудесном видении явился великомученик Феодор Тирон и повелел взять у крестьян не перемолотую пшеницу, отворить ее и есть, таким образом поддерживая в себе силы, чтобы переждать безумие императора. В память о тех испытаниях мы ныне благословляем коливо – отваренную пшеницу – во укрепление наших физических и духовных сил, в радость и утешение, в память о том, что Господь поругаем не бывает. Вразумляясь духовными подвигами наших предков, продолжим совершать подвиг Великого поста – каждый в меру своих сил и согласно состоянию здоровья, – чтобы через покаяние, воздержание и молитву достигнуть дней Страстной седмицы и радости Светлого Христова Воскресения!
