Правящему архиерею сослужили клирики кафедрального храма.
По сложившейся в Элистинской епархии традиции прихожане пришли на богослужение со своими домашними иконами.
По окончании литургии верующие прошли крестным ходом вокруг кафедрального собора со своими семейными святынями, свидетельствуя о живой преемственности веры и о том, что православная икона остаётся центром христианской жизни в каждом доме.
Такой общий молитвенный выход с домашними образами придал празднику особую духовную радость и ощущение соборного единства.
Во время шествия несли икону Господа Иисуса Христа и образ Казанской иконы Божией Матери, а также хоругвь «Явление Христа Спасителя в Элисте», освящённую в этот день архиепископом Юстинианом. Хоругвь создана к празднованию 80-летия Явления Христа Спасителя и впервые была пронесена в крестном ходе вокруг кафедрального собора.
Богослужение завершилось чином Торжества Православия с многолетием Святейшему Патриарху Московскому и всея Руси Кириллу, архипастырям, пастырям и всем верным чадам Христовой Церкви.
Архиерейский хор исполнил благодарственный гимн «Тебе Бога хвалим», после чего владыка Юстиниан поздравил собравшихся с праздником Торжества Православия.
Проповедь архиепископа Юстиниана
Мы знаем из Священного Писания, что уже во времена апостольские, то есть буквально в первые десятилетия существования Церкви Христовой, уже случались некие разногласия между верующими, потому что каждый из людей, искренне желая спасения, имел свое собственное суждение о Господе, о Промысле Божием о мире. Среди таких христиан были те, кто не просто хотел вложить свой опыт богообщения в общую духовную сокровищницу, но стремились заставить других быть единомышленными с ними. И апостол Павел тогда сказал: «Надлежит быть и разномыслиям между вами, дабы открылись между вами искусные» (1 Кор. 11:19), чтобы ясно выражалась вера всей Церкви. Но, конечно, это должно было выражаться в любви, в уважении ко мнению другого человека и его опыту духовной жизни. Люди же часто бывают запальчивы и, отстаивая свою точку зрения, уходят от Истины и привносят раздор. Такие ревнители не по разуму появлялись на протяжении всей истории Церкви, а если они были рядом с власть имущими, умели убедить в своих взглядах государей, тогда уже вся государственная мощь отдельной страны направлялась на то, чтобы силой насадить мнение этих проповедников, которое было неправославно и вредно для христиан.
В великой Византийской империи – наследнице Рима – Церковь некоторое время жила в относительном мире и согласии, но вдруг появилось лжеучение о том, что нельзя молиться пред иконами, потому что эти изображения есть идолы и молитва перед ними возвращает христиан к язычеству. Лжеучителя, проповедующие это, забыли, что Господь Иисус Христос воплотился на земле, стал человеком, видимым телесными очами и осязаемым. Он исцелял прикосновением, ел и пил с учениками, даже Фоме, усомнившемуся в реальности Воскресения, Он сказал: «Подай перст твой сюда и посмотри руки Мои; подай руку твою и вложи в ребра Мои; и не будь неверующим, но верующим» (Ин. 20:27). То есть Сын Божий, став человеком, дал нам возможность описывать Его не только словами, но и делать изображения красками. И икона не есть идол, но свидетельство нашей веры в подлинное Боговоплощение. Но власть Византийской империи стала поддерживать иконоборцев, поэтому иконы в храмах сначала повелели поднять выше, чтобы верующие не могли их лобызать, а потом и вовсе запретили: уничтожая их, закрашивая росписи, ссылая и увеча иконописцев и тех, кто держал дома образа.
Страшные гонения на иконопочитателей продолжались в Византийской империи до тех пор, пока к власти не пришла императрица Ирина, которая мудро сумела созвать собор духовенства и монашествующих, на котором было Церковью установлено, что веками христиане имели иконы, потому что они не есть идол. Мы молимся перед иконой, а не иконе. Честь, которую мы воздаем пред образом, направлена к тому, кто на нем изображен, а не краскам и доске. Даже после соборного утверждения иконопочитания иконоборцы вскоре вновь начали набирать силу. Тогда уже императрица Феодора восстановила иконопочитание, уже окончательно одержав победу над лжеучением иконоборцев. Удивительно, что Церковь сохранила святые образа, сохранила Православие, благодаря двум женщинам – императрицам Ирине и Феодоре – и монахам, которые не боялись гонений и отстаивали Истину. И после, на протяжении всей истории Церкви, Истина часто сохранялась, не благодаря сильным и умным мужчинам, а благодаря слабым, но мужественным женщинам и смиренным монахам, стойким в правой вере. И сегодняшний день, именуемый в память тех событий Торжеством Православия, напоминает нам слова Господа: «Сила Моя совершается в немощи» (2 Кор. 12:9).
