Высокопреосвященному владыке сослужили клирики кафедрального храма.
По заамвонной молитве архиепископ Юстиниан вместе с сослужащим духовенством совершил славление поминаемым сегодня святым: благоверным князьям Феодору Смоленскому и чадам его Давиду и Константину, Ярославским чудотворцам и святителю Луке, архиепископу Симферопольскому.
В завершении владыка обратился к собравшимся со словом проповеди.
Проповедь архиепископа Юстиниана
Сегодня Церковь вспоминает обретение мощей святителя Луки, архиепископа Симферопольского. Этот святой, близкий нам по времени жизни, вскоре после своей блаженной кончины стал почитаться верующими не только России, но и по всему миру. К нему обращаются за помощью христиане разных стран, веруя, что он, находясь своей бессмертной душой в Царствии Небесном, не оставит их без своей чудесной помощи.Святитель Лука был по своей светской профессии врачом и трудился в Ташкенте, где его застала революция 1917-го года. Там он, увидев нехватку священников, которых гнали и убивали большевики, решился принять священный сан. Любя свое врачебное искусство, Лука понимал, что доктор исцеляет тело, а священник – душу, а в то страшное время целителей душ не хватало. Но вскоре случилась беда – правящий архиерей был вынужден уехать из Ташкента, и епархия овдовела. Тогда было решено тайно рукоположить Луку во епископа.
Традиции и каноны Православной Церкви говорят, что поставление нового архиерея – это великое торжество, которое должно совершаться сонмом архиереев при большом стечении народа. В условиях гонений было невозможно выполнить этого правила, поэтому два ссыльных владыки ночью тайно совершили рукоположение святителя Луки, чтобы этому не помешали безбожники. Узнав об этом в стане большевиков началось форменное безумие. Журналисты, далекие от Церкви и ее канонов, начали писать газетные статьи, в которых называли Луку псевдоепископом, потому что его хиротония была совершена не по всем церковным правилам. Но верующие люди не смутились и не соблазнились этими памфлетами, потому что знали – жизнь сложнее любых, даже самых подробных, правил, и в условиях гонений поставление нового архиерея было законным и благодатным.
Благодаря своей мудрости и кротости святитель Лука быстро завоевал любовь своей паствы. То, что он был врачом, заставляло прислушиваться к нему и людей неверующих, которые часто после общения с Владыкой обращались ко Христу. Это не нравилось большевикам, поэтому они сослали его в Восточную Сибирь, в поселение, где было всего несколько домов, чтобы он, оказавшись вдали от своих духовных чад, сломался и впал в отчаяние. Но и там нашлись люди, которые стали почитать святителя. Так однажды к нему обратились, чтобы он окрестил новорожденного младенца. У него не было ни облачения, ни требника, где содержатся молитвы чина Крещения, ни святого Мира, но и не крестить дитя было нельзя. Святитель Лука тогда надел на шею длинное полотенце вместо епитрахили и стал молиться своими словами, исходящими от сердца, чтобы Бог крестил младенца. Вместо помазания Миром он возложил на дитя руки, призывая благодать Святого Духа, как это было в Древней Церкви, до установления чина Миропомазания в том виде, как мы его знаем сегодня. Даже в таких тяжелейших условиях святитель Лука с любовью и мудростью нес свое архипастырское служение.
Один старый румынский священник рассказывал мне про то время, когда он, будучи капелланом, был взят в плен вместе с румынскими солдатами под Сталинградом. Советская власть не смотрела на то, что он, будучи священнослужителем, не мог взять в руки оружие и не был военным, поэтому отправила его в лагерь под Нижний Новгород, где он, не имея необходимой утвари и богослужебных книг, исполнял свои священнические обязанности для узников и жителей близлежащей деревни – крестил, исповедовал, благословлял жилища. Этот батюшка вспоминал то время как момент особой близости Божией, исполненный благодати. Так и святитель Лука, не взирая на тяготы и лишения, благодарил Бога за все, что он ниспослал ему, и сохранял дух мирен. Его пытались сломить, чтобы он подписал отречение от сана и от Господа, но он остался верен Христу и Его Церкви.
Когда пришла Великая Отечественная война святитель Лука, не обозлившись на советскую власть, стал писать Сталину письма о том, что он – хирург со стажем – мог бы оказывать помощь в госпитале, чтобы лечить раненых бойцов. Москва услышала его просьбы и отправила в Красноярск, где он трудился в госпитале хирургом, врачуя солдат, а по Воскресным дням ему позволили совершать богослужения в маленьком храме на краю города. Позже святитель возглавил сперва Тамбовскую, а затем и Крымскую кафедру. Там он скорбел о начавшихся Хрущевских гонениях, видя, как быстро забылось все то доброе, что Православная Церковь сделала во время войны для Советского государства. Как архиерей он старался не позволить закрывать храмы в своей епархии. Уже будучи старцем, начав стремительно слепнуть, святитель посещал один за другим приходы Крыма, призывая верующих не поддаваться давлению властей и не дать закрыть приходы.
Память святителя Луки Крымского чтят по всему миру. Даже греки, которые с высока посматривают на нашу Русскую Церковь, считая себя родителями для нас, глубоко чтят его. По всей Греции даже строятся храмы в честь Симферопольского святителя. Есть множество свидетельств, как люди, которых медики уже считали безнадежными, исцелялись после молитв к святителю Луке. Врачи свидетельствуют, что во время операций, когда кажется, что хирурги вот-вот потеряют пациента, внезапно с ними в операционной оказывался неизвестный доктор, который решал проблему и исчезал. Пусть память святителя Луки Крымского нам будет в укрепление нашей веры в Бога и верности Его Церкви.
