Правящему архиерею сослужили: секретарь епархиального управления протоиерей Алексей Грищенко, личный секретарь протоиерей Евгений Гончаренко, клирики храма: протоиерей Юрий Котинов, протоиерей Антоний Зимовец, диакон Михаил Бадмаев, иеродиакон Зосима (Курдюков).
По окончании Литургии, под общее пение тропаря праздника Входа Господня в Иерусалим, верующие Элисты во главе с архиепископом Юстинианом, совершили крестный ход вокруг собора.
Впереди шли воспитанники воскресной школы, неся в руках пальмовые ветви и вербы. По традиции, во время крестного хода праздничную хоругвь с иконой Входа Господня в Иерусалим вез на молодом осле воспитанник воскресной школы – Платон Хаваев.
После владыка Юстиниан поздравил всех с великим днем и окропил водой пальмовые ветви и вербы – символ праздника Входа Господня в Иерусалим.
Проповедь архиепископа Юстиниана
Вход Господень в Иерусалим – это праздник, как говорится, со слезами на глазах. Спаситель входит в столицу Иудеи, и его встречает множество народа – и дети, и взрослые, узнавшие о воскрешении Им праведного Лазаря, – они бросают Ему под ноги одежды и пальмовые ветви, радостно возглашают: «Осанна! благословен грядущий во имя Господне, Царь Израилев!» (Ин. 12:13). Люди называют Иисуса Сыном Давида, этим утверждая свою веру в Него как в Мессию, идущего освободить народ Свой и поразить римские войска, которых было множество по случаю праздника Пасхи в Иерусалиме, и возвеличить Израиль над остальными царствами земли. Но Господь въезжает в городские ворота не на белом коне, как подобает царям и полководцам, а на молодом осле, показывая, что Царство Его не от мира сего. Не к царскому дворцу Он направляется, а к Иерусалимскому Храму, откуда изгоняет торговцев жертвенными животными, потому что Он Сам – единственная истинная Жертва, Агнец, закаляемый за грехи мира, и после этой совершенной Жертвы уже нет нужды проливать кровь животных ради Бога.Мы празднуем сегодня, но помним, что этого Откровения о служении Мессии не смогли принять многие иудеи. Они разочаровались в своих надеждах на Иисуса, поэтому вскоре предали Его, судили, отдали в руки язычников и распяли на Кресте. А мы должны сегодня, ликуя и вопия: «Осанна!», оставаться друзьями Христовыми до конца. Ведь настоящий друг не тот, кто с тобой только в моменты радости и праздника, но и в час скорби и беды. И если мы сегодня празднуем Вход Господень в Иерусалим, то должны пройти рядом с Ним и во время Страстной седмицы, чтобы показать себя подлинно христианами. И только тогда, пережив со Спасителем и предательство Иуды, и одиночество Гефсиманского сада, и неправедный суд, и распятие, и погребение, мы подлинно войдем в спасительное торжество Пасхи – Светлого Воскресения Христова!
