Правящему архиерею сослужили клирики кафедрального храма.
После чтения Евангелия высокопреосвященный владыка Юстиниан обратился к собравшимся: « Христос воскресе! Этими радостными словами мы продолжаем приветствовать друг друга, укрепляя свою веру в Воскресение и проповедуя ее всему миру. Мы знаем, что сперва Воскресший Спаситель явился Своей Пречистой Матери, потом женщинам-ученицам, которые следовали за Ним из Галилеи, были у Креста и погребали Его. Они рассказали о своей встрече с Господом растерянным и испуганным апостолам, но те не поверили им. И когда Христос уже является самим апостолам, то укоряет их: «Вот то, о чем Я вам говорил, еще быв с вами, что надлежит исполниться всему, написанному о Мне в законе Моисеевом и в пророках и псалмах» (Лк. 24:44). Но тогда с другими учениками не было Фомы, который, услышав, что его друзья видели Господа, в обиде и неверии дерзновенно сказал: «Если не увижу на руках Его ран от гвоздей, и не вложу перста моего в раны от гвоздей, и не вложу руки моей в ребра Его, не поверю» (Ин. 20:25). И по прошествии восьми дней Иисус снова является пред учениками и говорит Фоме: «Подай перст твой сюда и посмотри руки Мои; подай руку твою и вложи в ребра Мои; и не будь неверующим, но верующим» (Ин. 20:27).
Иудеи в своей речи избегали говорить слово Бог. Они, стараясь избежать нарушении заповеди о произнесении имени Божия всуе, заменяли его другими словами. Но Фома, увидев Воскресшего Христа, в радости и благоговении воскликнул: «Господь мой и Бог мой» (Ин. 20:28). Он уже не боялся и не сомневался, что их Учитель есть воистину Сын Божий, ставший человеком, распятый за грехи мира и преславно Воскресший, как и обещал. А Спаситель символически дунул на апостолов и сказал: «Примите Духа Святаго. Кому простите грехи, тому простятся; на ком оставите, на том останутся» (Ин. 20:22-23). Он – воистину предвечный Бог – даровал великую власть Своей Церкви через апостолов. Вначале они творили многочисленные чудеса именем Господа Иисуса Христа, чтобы доказать истинность своей проповеди, но со временем чудес стало меньше, но главное чудо – власть прощать прегрешения – всегда есть в Церкви. И мы просим Воскресшего Спасителя, чтобы молитвами Церкви Его мы были прощены от грехов своих, чтобы простились грехи ближним нашим: живым и усопшим.
Уже во вторник мы совершим заупокойные богослужения Радоницы, выйдем на могилы наших родных, чтобы там помолиться и благовествовать Воскресение Христово. Обычные молитвы об усопших будут перемежаться пением радостных Пасхальных молитвословий, потому что веруем, что Господь, победив смерть Своею смертью и Воскреснув, дарует жизнь всему миру. И мы, совершая наши молитвы о тех, кто уже окончил свой земной путь, провозгласим, чая воскресения мертвых и жизни будущего века – Воистину Воскресе Христос!».
В завершении Литургии владыка Юстиниан вместе с прихожанами совершил крестный ход вокруг строящегося собора Кирилла и Мефодия.
По окончании архипастырь напутствовал верующих.
Проповедь архиепископа Юстиниана
В этом году Антипасха приходится на день памяти святого равноапостольного Мефодия, поэтому мы празднуем сегодня малый Престольный праздник нашего строящегося кафедрального собора в честь равноапостольных Кирилла и Мефодия. Конечно, всем нам хочется скорейшего окончания строительных работ и скорого великого освящения храма. Но уже сейчас в нем есть богослужебная и приходская жизнь. Даже в цокольном этаже с еще не оштукатуренными стенами регулярно совершаются службы, на которые собирается все больше и больше людей. Скажу вам по собственному опыту, что после того, как все работы будут завершены и собор примет законченный благообразный вид, мы с теплотой будем вспоминать времена, когда молились еще, можно сказать, посреди стройки. И радостно видеть, что община нашего строящегося собора растет. Святейший Патриарх очень переживал за начало строительства и даже сам просил, чтобы полномочный представитель президента России в Южном федеральном округе Владимир Васильевич Устинов посодействовал нам в выделении место под храм именно там, где он сейчас и возводится.Да, память святого равноапостольного Мефодия приходится в этом году на Антипасху и кажется, что как-бы затмевается этим торжеством. Но и в своей миссии в Хазарии, из которой Мефодий с Кириллом возвращались через наши места – долину реки Элистинки, – и в миссии к славянам, где им противодействовали немецкие епископы, думающие, что славить Бога можно только на латыни, греческом и еврейском, равноапостольные братья проповедовали Христа рапятого и Воскресшего. Они не испугались встречи с каганом, когда в Хазарии вся политическая верхушка приняла иудаизм, не испугались вступить в противоборство с иерархами Церкви, дойдя даже до Рима, потому что именно папа римский был главой этих епископов. Они принесли ему мощи святителя Климента – одного из первых пап римских, – окончившего жизнь мученической смертью в Крыму. И понтифик был так рад этому драгоценному дару, что сразу благословил солунским братьям отслужить пять литургий на славянском языке в самых известных храмах Рима. И когда Кириллу пришло время умирать, то он просил Мефодия, чтобы он не возвращался в свой монастырь для уединенной молитвы, а продолжил их миссию среди славян, потому что каждый народ имеет право славить Бога на своем языке. И мы ныне видим плоды деятельности святого Мефодия, потому что в Русской Православной Церкви каждый народ, который в нее входит, имеет хотя бы частично переведенное Священное Писание на свой язык, совершает богослужения на родном языке. И мы в Калмыкии рады, что можем часть Литургии петь на калмыцком языке. Поэтому с радостью мы ныне чествуем равноапостольного Мефодия, просветителя славян, возглашая, как и он при жизни своей – Христос Воскресе!
