По договорённости с митрополитом Владимирским и Суздальским Никандром владыка Юстиниан совершил Божественную литургию в соборе Успения Пресвятой Богородицы Княгинина монастыря.
За богослужением молились игумения монастыря Нина (Соколюк) с сестрами обители, а также многочисленные верующие.
После чтения Евангелия архиепископ Юстиниан дал толкование отрывку: «Христос воскресе! Чтение Священного Писания есть неотъемлемая часть православного богослужения. Устав предполагает, что после прочтения отрывков из Апостола и Евангелия священнослужитель выйдет на проповедь, чтобы растолковать Божественную мудрость. Этот обычай берет свое начало еще в Ветхозаветной Церкви, где мудрецы в синагогах объясняли тексты Торы, исторических и пророческих книг. Особенно ценились толкования гостей, потому что они могли посмотреть на Священное Писание под непривычным для общины углом, и я сегодня, совершая Божественную Литургию в славном граде Владимире в обители, где особо почитают мученика Авраамия Болгарского, память которого мы ныне совершаем, дерзаю выйти на это возвышенное место, чтобы обратиться со словом проповеди.
Всякий верующий человек знает, что обычно главенствующее место в выборе отрывков Священного Писания для чтения на Литургии занимает Евангелие, а Апостол как бы дополняет и более полно раскрывает его. Но сегодня мы слышим чтение о расслабленном и можем задаться вопросом – почему мы вспоминаем одно из чудес земного служения Господа Иисуса Христа в период празднования Воскресения Христова? Ответ же лежит в самой сути пасхального периода – начиная с дня Пасхи Церковь читает книгу Деяний апостольских, потому что в ней описаны первые годы жизни Церкви как продолжения дела Божия на земле, и именно отрывки из Деяний задают тему и для Евангельского чтения.
Мы читаем сегодня, как апостол Петр исцеляет некоего расслабленного Энея, который в болезни своей провел много лет. Он находит его и говорит: «Эней! исцеляет тебя Иисус Христос; встань с постели твоей» (Деян. 9:34). И болящий выздоравливает по слову апостола. А далее мы читаем и о большем: Петр воскрешает умершую женщину-христианку. Ее имя было Тавифа, и она «была исполнена добрых дел и творила много милостынь» (Деян. 9:36). Кончина этой женщины сильно опечалила местную Церковь и они, узнав, что поблизости находится первоверховный апостол, послали за ним. Петр же, войдя к ней и выслав всех вон, обратился: «Тавифа! Встань» (Деян. 9:40), и умершая воскресла. То есть апостол совершил то же, что творил во время своего земного служения Спаситель – Он исцелял расслабленных и воскрешал мертвых, и Церкви Своей дал такую же власть.
Церковь сесть воистину продолжение дела Божия на земле. Сам Господь сказал: «Кому простите грехи, тому простятся; на ком оставите, на том останутся» (Ин. 20:23). То есть Церковь имеет силу и власть, дарованную Богом, и исцелять, и воскрешать, и, главное, прощать грехи людские. Молитва Церкви – воистину та сила, которая способна и горы двигать. И мы сегодня молимся о своих близких – живых и усопших – чтобы Господь даровал им оставление грехов и все потребное для спасения. Молимся о нашей Руси, чтобы она воскресла, пробудилась от сна духовного, и наши храмы чтобы вновь были полны верующих людей. Только храня веру Православную, подобно нашим предкам, наш народ и наша страна будут сильны и непобедимы».
По окончании Божественной литургии состоялся крестный ход и славление святому мученику Авраамию Болгарскому.
В своей проповеди владыка Юстиниан обратился к молящимся со словом о духовном значении подвига святого мученика и истории перенесения его честных мощей, подчеркнув значение этого события для города Владимира.
В завершение визита архиепископ Юстиниан выразил благодарность митрополиту Никандру за братское гостеприимство и возможность совместной молитвы. В дар монастырю была передана икона «Явление Христа Спасителя в Элисте».
Проповедь архиепископа Юстиниана
Сегодня мы празднуем перенесение мощей мученика Авраамия Болгарского в Княгинин монастырь града Владимира. Этот святой был уроженцем Волжской Булгарии и принял Православие уже будучи взрослым и уважаемым человеком. Его проповедь вызвала недовольство среди местных иноверцев и они, сперва, уговаривали Авраамия отречься от Христа, а затем, получив отказ, убили его. О его подвиге был наслышан великий князь тогда еще совсем молодого Владимиро-Суздальского княжества Юрий Всеволодович. Нужно понимать, что городу Владимиру было тогда только несколько десятков лет. Ростовские бояре называли его городом плотников, потому что там еще не было древних знатных родов как в том же Ростове или Суздали. И владимирские князья, будучи людьми искренне верующими, заботились не только об укреплении крепостных стен, но и о духовной защите новой столицы. Уже благоверный князь Андрей Боголюбский привез во Владимир почитаемый образ Божией Матери. И его потомки – Всеволод Большое Гнездо и Юрий Всеволодович – продолжали собирать святыни в своем городе.Принесение мощей мученика Авраамия произошло в 1230 году, то есть за несколько лет до татаро-монгольского нашествия на Русь. В то время половцы и булгары уже страдали от набегов степных кочевников, поэтому искали возможности объединения с русскими княжествами. И как знак доброй воли, зная особое почитание князем Юрием мученика Авраамия булгары передали в дар его святые мощи. Из Владимира было отправлено посольство духовенства и знатных горожан за этой великой святыней, а князь и местный епископ с приближенными встречали ее далеко за стенами города, чтобы с благоговением положить во Владимирском Успенском Княгинином монастыре. Это произошло в день памяти сорока мучеников Севастийских, но Церковь, чтобы не смешивать два этих праздненства, постановила совершать память перенесения мощей мученика Авраамия Болгарского в пасхальный период – четвертую Неделю по Пасхе – чтобы и прославить Воскресение Христово, и почтить того, кто проповедовал Воскресение даже до мученической смерти.
Мне как уроженцу Владимирской земли очень дорого сегодня находится в стенах этой обители и совершать Божественную Литургию. Я благодарен Владыке-митрополиту Никандру за его благословение, потому что архиерею чужой епархии может дать разрешить послужить только правящий архиерей. Более того, я благодарен Его Высокопреосвященству за оказанное особое доверие – Владыка не только благословил мне послужить в своей епархии, но и дал возможность быть предстоятелем на Литургии. И особая моя благодарность к митрополиту Никандру за его особое внимание к моей Малой Родине – городу Костерево – куда Владыка недавно передал частицу мощей благоверного князя Тимофея Псковского в новопостроенную часовню в честь этого святого, которую возвели родители погибшего воина Тимофея в память о своем сыне и его подвиге. Благодарю Бога за возможность помолиться в родных местах и увидеть знакомые лица, посетить могилы наставников. Дай, Боже, нам здравия и сил, и укрепи Отечество наше!
