В честь праздника для поклонения верующих был изнесен ковчег с частицей мощей святого великомученика Георгия.
После чтения Святого Евангелия архиепископ Юстиниан обратился к молящимся с архипастырским словом: «Христос воскресе! В момент, когда мы начинаем привыкать к пасхальной радости, Церковь начинает готовить нас к принятию благодати Святого Духа и вхождению в праздник Пятидесятницы. Евангелие, прочитанное сегодня, призвано пробудить нас. Мы слышим, как Спаситель говорит иудеям, что Его учение – не Его, но Отца. Евреи же, с одной стороны, удивлялись мудрости Иисуса, а с другой – не верили Ему и искали оправдания своему неверию. Для Израиля тогда было спокойное время: да, они находились под римским владычеством, но могли свободно исповедовать свою веру, был отстроен великолепный Храм в Иерусалиме, куда стекались паломники со всех концов света и где священники славили Бога – казалось, что все очень хорошо сложилось. Приближался праздник Пятидесятницы, когда евреи гордились, что имеют Закон Моисеев – Завет, заключенный с Богом. Но Иисус, Которого они слышат, говорит, что Он Сам Закон, Он – Слово Божие, Которым весь мир сотворен, а народ, избранный Богом, ищет смерти Его.
Иудеи возмущаются словами Господа. Они вопрошают Его: «Не бес ли в Тебе? кто ищет убить Тебя?» (Ин. 7:20). Евреи говорят между собой: «Мы знаем Его, откуда Он; Христос же когда придет, никто не будет знать, откуда Он» (Ин. 7:27). Иисус же говорит им, чтобы они послушали Его, ибо Тот, Кто дал им скрижали Завета, послал Сына Своего, чтобы следовали за Ним, потому что уверовавшие в Него уже будут не столько нуждаться в предписаниях, написанных на страницах книг, сколько будут водимы Духом Святым. И Церковь, основанная Христом, живет этим благодатным водительством. Мы опираемся, конечно же, и на авторитет Священного Писания, но просим благодати Святого Духа, потому что, по слову святителя Иоанна Златоуста, живущие в Духе не имеют нужды в написанной Истине, потому что водимы Самим Богом. Поэтому пусть никто не гордится только тем, что хорошо знает текст Священного Писания, но радуется пребыванию в Церкви, потому что только в ней можно понять волю Божию. И ныне, в день Преполовения, то есть когда осталась половина дней до Пятидесятницы, мы просим и готовимся к принятию благодати Духа Святого, чтобы следовать в Нем за Христом в любящие объятия Отца».
На малом входе правящий архиерей наградил правом ношения набедренника иерея Максима Марченко — прикомандированного клирика церкви святого страстотерпца цесаревича Алексия, сотрудника Синодального отдела по взаимодействию с казачеством, духовника Казачьего кадетского корпуса имени О. И. Городовикова города Городовиковска.
Награждение состоялось по согласованию с митрополитом Ставропольским и Невинномысским Кириллом.
В завершение Литургии архиепископ Юстиниан совершил молебен святому великомученику Георгию Победоносцу и освятил георгиевские ленты. За молебном Высокопреосвященный владыка прочитал молитву о Святой Руси.
На молебне присутствовали сотрудники Управления Федеральной службы войск национальной гвардии Российской Федерации по Республике Калмыкия.
После богослужения архиепископ Юстиниан приветствовал росгвардейцев, вручил им георгиевские ленты и передал партию маскировочных сетей, изготовленных православными добровольцами.
Заместитель начальника регионального Управления Росгвардии по военно-политической работе Евгений Гончаренко поблагодарил архиепископа Юстиниана, духовенство и прихожан храмов Элистинской епархии за молитвенную поддержку и волонтерскую помощь воинам-росгвардейцам.
Проповедь архиепископа Юстиниана
Христос воскресе! Уверенность в Воскресении Христовом давала силы и мужество Церкви, созданной Самим Спасителем, от первых дней своего бытия. Христиане, своими глазами видевшие воскресшего Господа, не могли отказаться уже отказаться от своей веры. И те, кто очами сердечными видел Его Воскресение, переживал его духом, даже под самыми страшными пытками мужественно стояли в своей убежденности – Христос воистину Воскрес, принеся жизнь миру. Вот поэтому мы сегодня столь торжественно совершаем память великомученика Георгия Победоносца, а с ним мучеников Анатолия и Протолеона, и мученицу царицу Александру, потому что они были свидетелями Воскресения Христова для тех людей, которые видели их мученическую кончину за свою веру.Великомученик Георгий был начальником среди воинов и добрым гражданином своего Отечества. Он выполнял все указания власти, но верил, что Царем царей является Господь Иисус Христос. Правители же Рима требовали поклонения языческим богам, а если слышали отказ, то казнили даже самых полезных для государства граждан. Георгий был мужественным и верным воином, совершившим множество славных побед, но римским властям тогда не хватило мудрости, чтобы увидеть в христианах добрых подданных, которые не предадут свою Родину.
Люди древности говорили, что важнее всего познать себя. Ведь можно многие науки изучить, множество творений философов прочитать, но самого себя не найти. Еще апостол Павел говорил: «Доброго, которого хочу, не делаю, а злое, которого не хочу, делаю» (Рим. 7:19). И вот мудрецы древности говорили, что важнейшей добродетелью является подчинение своих чувств и эмоций разуму, что мало кому удается. Великомученик Георгий с соратниками лишились земной славы, понимания своих соратников, самой жизни, но остались верны своей вере во Христа Воскресшего. Поэтому Георгий именуется Победоносцем, потому что, во- первых, победил самого себя. И мы, взирая на его подвиг, понимаем, что подлинная победа приходит изнутри, начинается с преодоления своих страстей и страхов.
С победы над собой начались поистине великие победы святого Георгия. Самая известная икона, где он изображается на коне, пронзающим змея – это образ не подвига его земной жизни, но чуда, когда он уже перешел в мир иной. В одном из городов было принято отдавать чудовищу, живущему в соседнем болоте, юношей и девушек в жертву. Но была столь сильна молитва христиан, что, когда выбор пал на верующую во Христа девушку, Георгий Победоносец явился и убил монстра, чем утвердил Церковь и привел к вере многих язычников, до этого почитавших этого змея за божество. И сегодня великомученика Георгия почитают по всему миру.
Для нас – жителей большой России – день чествования великомученика Георгия Победоносца является предпразднством Дня Победы. 6 мая большая часть военных действий была уже остановлена и было ясно, что Германия капитулирует. И с именем святого Георгия стали связывать победу в Великой Отечественной войне, еще раз утверждая его имя как Победоносца. И лента, которую мы именуем георгиевской, имеет цвета Византийской империи. Эти цвета стали символом того, что Русь приняла на себя наследие Римской и Византийской империй, и воистину Москва стала третьим Римом. Мы благословляем эту ленту и относимся к ней с особенным трепетом. Ведь сегодня есть многочисленные свидетельства о том, что в самых разных странах Западного мира те, кто посмел надеть этот небольшой отрезок ткани на грудь, испытали на себе ненависть, а на Украине за ношение георгиевской ленты можно особенно сильно пострадать. И наша особая ответственность заключается в том, чтобы сегодня взывать к Господу и великомученику Георгию о людях всего мира, чтобы хватало бы мудрости видеть и понимать то, что происходит в современном мире, было бы мужество не скрывать своей приверженности Истине- воскресшему Христу Спасителю!
И сегодня с нами братья, которые совершают свое ответственное служение по защите нашей Родины. Мы хотим хоть немного разделить с ними их тяготы, искренне молясь за наших воинов и за все Отечество наше, собирая гуманитарные грузы, сплетая маскировочные сети. Верим, что великомученик Георгий ныне помогает нашим храбрым защитникам сохранить Русь Святую от вражеских сил, ополчившихся на нас. Да дарует им Господь ежедневных побед над собой – своими слабостями, усталостью – чтобы скорее достигло победы Отечество наше.
