Правящему архиерею сослужили клирики кафедрального храма.
В завершении богослужения владыка Юстиниан обратился к собравшимся со словом проповеди.
Проповедь архиепископа Юстиниана
Начало осени – это издревле особое время. В успешный год к сентябрю житницы уже были полны и народ благодарил Бога за собранный урожай и радовался тому, что не останется голодным в холода. Размышляя о творении мира, наши предки считали, что начало бытия мира было весной, а сентябрь – седьмой месяц после марта –был временем благодарения Богу и народного ликования. Но языческий мир извратил суть этих празднеств – совершались обильные жертвоприношения идолам, народ придавался безудержному пьянству и разврату. Церковь, желая сохранить верующих от пороков и безумия, установила совершать в осенние дни торжества, направляющие души людей к трезвению и размышлению о духовном. И вот уже завтра мы будем совершать празднование в честь Рождества Божией Матери, а день нынешний именуем предпразднством – то есть, вхождением в торжество в честь Пречистой Девы.
Сегодня мы готовимся не только к Рождеству Пресвятой Богородицы, но и к грядущему через седмицу празднику Всемирного Воздвижения Креста Господня. На Литургии звучат слова Христа, в которых он вспоминает события Исхода евреев из египетского рабства. Тогда, во время путешествия по Синайской пустыни, иудеи зашли в местность, где было множество ядовитых змей, от укусов которых гиб народ. Моисей, желая сохранить людей, повелел изготовить медного змея и поднять его высоко на шесте, чтобы смотрящие на это изображение исцелялись и им бы больше не был страшен змеиный яд. Понятно, что великий пророк не соорудил идола, но он, зная, что «Бог есть дух» (Ин. 4:24), поставил знак Божественной милости, понятный евреям, которые привыкли к тому, что египтяне почитали змей. Иисус, вспоминая этот Ветхозаветный эпизод, сказал: «Как Моисей вознес змию в пустыне, так должно вознесену быть Сыну Человеческому, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную» (Ин. 3:14-15). Этим Господь указал, что Его Крестная смерть необходима для спасения падшего человечества и каждый, кто с верой и любовью будет взирать на Крест Его, приобщится к Светлому Воскресению и жизни в Боге.
