Высокопреосвященному владыке сослужили клирики кафедрального храма.
После чтения Евангелия правящий архиерей обратился к собравшимся: «Сегодня в Евангельском чтении мы слышим о том, как Господь призывает к Себе первых учеников. Петр, тогда еще Симон, с друзьями занимались ловлей рыбы. Это опасный и тяжелый труд, который не всегда приносил ожидаемые плоды. Вот и в тот день, придя с ночной ловли, они не получили ожидаемого улова. Но вот подходит Иисус и говорит: «Отплыви на глубину и закиньте сети свои для лова» (Лк. 5:4). Рыбаки еще не видели в Нем Мессию, знали Его как обычного человека из Галилеи, но соглашаются: «Наставник! мы трудились всю ночь и ничего не поймали, но по слову Твоему закину сеть» (Лк. 5:5). К своему удивлению они вытянули сети полные рыбы, что более чем превосходило их ночные труды. Так и мы, откликаясь на призыв Церкви и спеша в воскресный день в храм, получаем от Христа все, потребное нам в этой жизни. Апостолы, тяжело потрудившись, поспешили исполнить волю Спасителя и были вознаграждены большим уловом, так и мы, если откладываем дела и заботы и спешим в храм к Божественной Литургии, получаем благословение Божие на свои мирские дела».
В завершении владыка Юстиниан благословил собравшихся.
Проповедь архиепископа Юстиниана
Сегодня мы слышим отрывок из Послания апостола Павла к Коринфянам и в нем мы видим многие смыслы. Павел, наученный не только в иудействе, но и в эллинской мудрости, говорит о своем опыте, но как бы рассказывая о другом человеке. Он рассказывает: «Знаю человека во Христе, который назад тому четырнадцать лет (в теле ли - не знаю, вне ли тела - не знаю: Бог знает) восхищен был до третьего неба» (2 Кор. 12:2). То есть Апостол говорит, что видел Рай и там «слышал неизреченные слова, которых человеку нельзя пересказать» (2 Кор. 12:4). Своим восторгом от пережитого он пытается поделиться с адресатами послания.Мы знаем, что во Влахернском храме в Константинополе во время осады города блаженный Андрей увидел Матерь Божию, покрывающую Своим головным платом – мофорием – молящихся. Рядом с ним был ученик, который смог увидеть Пречистую Деву, только наступив на ногу праведнику. Мы видим это на старинных иконах Покрова, как Епифаний наступает на ногу блаженному Андрею, чтобы увидеть Богородицу. Только двое тогда стали свидетелями явления Богоматери, а наши предки в 1946 году в количестве двадцати шести человек стали свидетелями Явления Господа. Праздник Покрова празднуется по всему миру, можем ли мы сомневаться в чуде, случившемся в Элисте восемьдесят лет назад? Будем же громко и широко возвещать о Явлении Спасителя в Элисте, дабы весь мир приобщился к нашей радости.
Чудо Покрова Божией Матери случилось в Константинополе, но особое почитание получило во Владимиро-Суздальской земле. Князь Андрей Боголюбский построил там первую церковь в честь этого праздника – знаменитый храм Покрова на Нерли. С тех пор по всему православному миру стали строить храмы и монастыри в честь Покрова Богородицы, потому что этот образ – Матерь Божия, укрывающая верующих Своим материнским покровом – близок каждому христианскому сердцу. Так и рядом с городом Радонеж, куда из Ростовской земли прибыли родители преподобного Сергия, был монастырь в честь Покрова Богородицы. Там, когда уже состарились, по традиции приняли постриг Кирилл и Мария – родители Игумена земли Русской, память которых мы ныне совершаем. И сегодня вновь возрождается древний обычай – паломники пешком идут из Москвы до Троице-Сергиевой лавры, заходя в Покровский монастырь, чтобы поклониться мощам святых родителей преподобного Сергия.
Для нас, живущих в Калмыкии, особенно дорого имя преподобных Кирилла и Марии еще и тем, что Мария происходила из монгольского рода. В Ростове Великом жило много крещеных монголов, из среды которых Кирилл и взял себе супругу. То есть преподобный Сергий близок нам не только по духу, но и по крови, потому что происходит по матери от монгольского- калмыцкого рода. Молитвами преподобных Кирилла и Марии, а также преподобного Сергия да сохранит Господь Калмыкию и все Российское Отечество наше!
