Высокопреосвященному владыке сослужили клирики кафедрального храма.
В завершении владыка Юстиниан благословил собравшихся.
Проповедь архиепископа Юстиниана
Евангелие, которое мы читаем в нынешний Воскресный день, вселяет в нас радость и надежду на милосердие Божие. Мы читаем о том, как Иисус, входя с учениками в город Наин, встретил похоронную процессию. По Закону Моисея умерших должны были хоронить за пределами города, и люди шли с телом почившего единственного сына вдовы, чтобы предать его погребению. Господь сжалился над бедной женщиной, которая осталась одна. Она не смела просить Его, чтобы Он воскресил ее сына, но Спаситель Сам «сжалился над нею» (Лк. 7:13). Иисус дотронулся до носилок, что вызвало шок у иудеев, потому что прикосновение к мертвецу и всему, что с мертвецами связано, считалось нечистым и требовало сложного ритуального очищения, и сказал: «Юноша! тебе говорю, встань» (Лк. 7:14). И сын вдовы поднялся со своего одра, что вызвало трепет и ликование у народа: «Великий пророк восстал между нами, и Бог посетил народ Свой» (Лк. 7:16).Этим чудом Иисус показал Своим ученикам, что Он воистину Сын Божий, что Он источник жизни. Воскрешение сына наинской вдовы предвосхищало Воскресение Самого Христа. И мы, почитая день воскресный, исповедуем веру в Воскресение Христово, славя Его и надеясь на Его милосердие к нам. Ища помощи Божией даже в самые трудные времена, причащаясь Святых Христовых Таин, спеша к богослужению в воскресенье , мы в меру своих сил следуем за Господом.
Сегодня мы чтим Иерусалимскую икону Божией Матери. Список этого образа находится в нашем Казанском кафедральном соборе и почитаем народом. Он был создан апостолом Лукой, который обратился в христианство из язычества и был хорошо образован. Евангелист был не только врачом, но и обладал художественным талантом, поэтому, по Преданию, он написал эту икону Божией Матери еще при Ее земной жизни, чтобы верующие имели возможность не только обратиться к словам Евангельским, но и лицезреть телесными очами Лик Пресвятой Девы. Мы знаем, что в 70-м году по Рождестве Христовом Иерусалим был разрушен, но к этому моменту в городе уже не оставалось христиан, потому что они хорошо помнили пророчество Спасителя о разрушении Храма и всего города: «Истинно говорю вам: не останется здесь камня на камне; всё будет разрушено» (Мф. 24:2). Верующие ушли и забрали с собой Иерусалимскую икону Богородицы, благодаря чему она сохранилась. И нам важно слышать Слово Божие, потому что оно готовит нас не только к жизни будущего века, но и научает нас, как жить в жизни этой.
Ныне мы вспоминаем святых мучеников Прова, Тараха и Андроника. Об их страданиях мы знаем благодаря сохранившимся протоколам их допросов, которые тщательно велись юристами Римской империи. От исповедников требовалось только бросить горсть ладана перед языческим идолом, но они остались верными Христу и не предали истинного Бога. Тогда их начали пытать и они, как один, на вопрос об их имени отвечали: «Я – христианин». Только после этого исповедания они называли имена, которые им дали родители и прозвища, полученные от военачальника. То есть главным для них было именно их принадлежность к Церкви Христовой, за что они мученически потеряли эту жизнь, но обрели нетленные венцы в Царствии Небесном. И для нас их имена являются особенно родными, потому что в 90-е годы ХХ века Святейший Патриарх Алексий II попросил в Иерусалимском Патриархате частицы мощей этих мучеников и, раздробив на меньшие части, разослал их в епархии Русской Церкви. И вот в Престол нашего Казанского кафедрального собора при освящении были вложены частицы мощей мучеников Прова, Тараха и Андроника, поэтому мы и говорим ныне, что они для нас близкие и дорогие заступники и молитвенники о душах наших.
